ประชุมทุก 15 วัน : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 55 / 133

พระศาสดาทรงรับรองคำของพระอานนท์ และตรัสเช่นเดิม โดยทรงมุ่งให้พระนางได้บุญมาก ได้อานิสงส์มากๆ เพราะการถวายสังฆทานมีผลมากกว่าปาฏิบุคคลิกทาน ดังพระดำรัสว่า “ดูก่อนอานนท์ เราไม่กล่าวปาฏิบุคคลิกทานว่ามีผลม

พระศาสดาทรงแสดงอานิสงส์ของการถวายสังฆทานว่าเป็นกิจกรรมที่มีผลมากกว่าปาฏิบุคคลิกทาน โดยมุ่งประโยชน์ให้กับหมู่คณะ พระสงฆ์เป็นเนื้อนาบุญที่สำคัญ พระสงฆ์จะเป็นพลังที่ช่วยทำให้พระศาสนาอยู่ต่อไปอย่างยาวนาน

8.1.3 ศีลเป็นเครื่องมือแก้ปัญหาเศรษฐกิจ อานิสงส์ของการรักษาศีลที่กล่าวมาแล้ว เป็นเรื่องเฉพาะตัวบุคคล หมายความว่า ใครรักษาศีลได้ ครบบริบูรณ์ ผู้นั้นย่อมได้รับอานิสงส์ดังกล่าว ซึ่งเกิดผลเฉพาะตัวแก่ผู้ปฏ

บทความนี้พูดถึงความสำคัญของการรักษาศีลในการแก้ไขปัญหาเศรษฐกิจ โดยแสดงให้เห็นว่าเมื่อบุคคลหรือสังคมใดมุ่งมั่นในการรักษาศีล อานิสงส์ที่เกิดขึ้นจะส่งผลให้เมืองหรือประเทศนั้นๆ มีความอุดมสมบูรณ์ ประชาชนอยู

1) ปัจจัย 4 ได้แก่ ปัจจัยที่ 1 อาหารการกิน เช่น ตั้งแต่เกิดจนตาย คนทุกคนต้องย้ำคิด พูด ทำในเรื่องกินก่อนทั้งนั้น เช่น พอตื่นเช้า ก่อนออกไปทำงาน หรือไปเรียนหนังสือก็คิดแล้วว่า วันนี้จะกินอะไรดี หรือแม้

ปัจจัย 4 ประกอบด้วย อาหาร การแต่งกาย ที่อยู่อาศัย และการรักษาสุขภาพ เป็นเรื่องสำคัญในการใช้ชีวิตประจำวันของมนุษย์ ตั้งแต่การคิดกินอาหารในทุกวัน ไปจนถึงการเลือกเสื้อผ้าและการเตรียมที่อยู่อาศัยเพื่อรับม

อาหารมา การบริโภคขบฉัน เป็นต้น ระเบียบหรือกฎเกณฑ์นี้มีไว้เพื่อความเป็นระเบียบเรียบร้อยของ หมู่คณะและการมีชีวิตที่ดีงามยิ่งขึ้นไป เมื่อคนเราเกิดมาจะดำรงชีวิตอยู่ได้ก็ด้วยอาหาร อาหารเป็นสิ่งที่เกิดคู่โล

บทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของอาหารในการพัฒนานิสัยของเด็กตั้งแต่เกิด อธิบายวิธีการให้นมของแม่และผลกระทบต่อพัฒนาการทางอารมณ์ของเด็ก เช่น การให้นมไม่ตรงเวลาอาจทำให้เด็กเกิดนิสัยเจ้าโทสะ ผู้เขียนยกตัวอย่า

5. ถ้อยคำพิเศษที่นิยมใช้เฉพาะแก่พระภิกษุสงฆ์ตามประเพณีนิยมบางคำ ข้าพเจ้า (เป็นคำที่พระภิกษุสงฆ์ใช้แทนตัวท่านเอง) อาตมภาพ อาราธนา เชิญ ป่วย อาพาธ อาหารบิณฑบาต อัฐบริขาร อาสนะ อังคาส จังหัน ไทยธรรม คิลา

บทความนี้นำเสนอถ้อยคำพิเศษที่พระภิกษุสงฆ์นิยมใช้ในประเพณี เช่น อาตมภาพ อาราธนา อาหารบิณฑบาต และอื่นๆ นอกจากนี้ยังพูดถึงของใช้จำเป็นที่พระสงฆ์ต้องมีและการนิมนต์พระเพื่อประกอบพิธีต่างๆ ข้อควรระวังในการน

ภรรยาสมัยนี้มักมีเรื่องทะเลาะเบาะแว้งกับสามีอยู่เรื่อยๆ โดยไม่ทราบสาเหตุ ก็ให้ลองพิจารณา ตรงนี้ว่า เราเตรียมข้าวปลาอาหารให้เขาดีอยู่หรือเปล่า มีเรื่องอะไรเคยจับเข่าคุยกันบ้างไหม ถึงคราว นัดพบ ประชุมญา

ภรรยามักมีปัญหากับสามีเนื่องจากการขาดการสื่อสารและความเข้าใจ การรับประทานอาหารร่วมกันช่วยเสริมความสัมพันธ์และสร้างโอกาสในการพูดคุยระหว่างสมาชิกในครอบครัว โดยการกินอาหารพร้อมหน้ากันถือเป็นสิ่งสำคัญ นอก

กับวิถีชีวิตของฆราวาสมากกว่าวิธีอื่นใด เพราะสามารถปฏิบัติด้วยตนเองได้เป็นประจำทุกๆ วัน โดยการฝึกทำทาน ไม่ว่าจะด้วย กาย วาจา หรือใจ เช่น หาโอกาสใส่บาตรพระทุกเช้า ก็เพื่อให้ เราได้กําจัดกิเลส “โลภะ” การ

บทนี้เน้นการปฏิบัติในพระพุทธศาสนา ที่ฆราวาสสามารถทำได้ในชีวิตประจำวัน เช่น การทำทาน, รักษาศีล, และการเจริญสมาธิ เพื่อควบคุมและกำจัดกิเลส 'โลภะ', 'โทสะ', และ 'โมหะ' โดยมีแนวทางการปฏิบัติใกล้เคียงกับพระ

4.5 วิธีฝึกให้เป็นอัตถัญญู วิธีการฝึกฝนอบรมตนเองของพระภิกษุเพื่อการเป็นอัตถัญญู มี 2 ขั้นตอนสำคัญที่ต้องทำให้ได้ คือ 1. การเข้าใจนัยได้อย่างถูกต้อง 2. ลงมือฝึกปฏิบัติอย่างจริงจัง 4.5.1 การเข้าใจนัยได้

บทความนี้อธิบายวิธีการฝึกฝนตนเองของพระภิกษุที่ต้องมีการเข้าใจนัยอย่างถูกต้องและการลงมือปฏิบัติอย่างจริงจัง เริ่มจากการทำความเข้าใจหลักธรรมและทดลองฝึกตามความเข้าใจ พร้อมทั้งการสอบถามและประมวลผลเพื่อสร้

2. การรักษาศีล ก็ทำได้ไม่ยากเลย เช่น การให้ความปลอดภัยแก่ชีวิต โดยไม่ฆ่าไม่เบียดเบียน การให้ความปลอดภัยแก่ทรัพย์สินของผู้อื่น โดยไม่ลักไม่ขโมย ให้ความปลอดภัยแก่ครอบครัวของผู้อื่น โดย ไม่ประพฤติผิดในกา

การรักษาศีลทำได้ง่ายเช่น ไม่ฆ่าไม่เบียดเบียน ไม่ลักไม่ขโมย โดยใช้วาจาที่อ่อนหวานและมีสติ การเจริญภาวนาสามารถทำได้ทุกวัน ตั้งแต่ตื่นนอนถึงก่อนนอน โดยควรทำให้เป็นนิสัยและฝึกฝนให้สม่ำเสมอ การทำทาน รักษาศ

มีกุลบุตรคนหนึ่งเกิดศรัทธา บวชอุทิศชีวิตในพระพุทธศาสนา เมื่อบวชแล้ว พระอาจารย์และ อุปัชฌาย์ได้สอนเรื่องศีลที่เธอต้องรักษา โดยจำแนกศีลออกเป็นประเภทต่างๆ อย่างถี่ถ้วนให้ฟัง ภิกษุรูปนั้น รู้สึกว่าศีลเป็น

เรื่องราวเกี่ยวกับภิกษุผู้มีศรัทธาที่บวชในพระพุทธศาสนา โดยมีพระอาจารย์แนะนำให้รักษาศีล 3 ประการ ได้แก่ กาย วาจา และใจ เมื่อปฏิบัติถูกวิธี ทำให้ภิกษุสามารถบรรลุธรรมเป็นพระอรหันต์ได้ในเวลาอันสั้น การศึก

4. ยารักษาโรคในที่นี้หมายถึงต้องหมั่นดูแลรักษาสุขภาพให้แข็งแรง เช่น ต้องหมั่นออกกำลังกายเป็น ประจำ หรือตรวจสุขภาพประจำปี เป็นต้น การนำความรู้เรื่องมัตตัญญูมาปรับใช้ก็เพื่อเกื้อกูลต่อการใช้ชีวิตในทางโล

บทความนี้พูดถึงการใช้มัตตัญญูในการดูแลสุขภาพ โดยการออกกำลังกายและตรวจสุขภาพเป็นประจำ เพื่อสร้างนิสัยดี ๆ ที่สนับสนุนการฝึกอบรมตนเองให้เพียบพร้อมด้วยคุณงามความดีทางธรรม ซึ่งส่งผลให้การสร้างบารมีของฆราว

เห็นแล้วพอพระทัย จึงอภิเษกไว้ในตำแหน่งพระอัครมเหสี ไม่นานจากนั้น นางประสูติพระโอรส ผู้มีผิวพรรณประดุจทองคำ มีนามว่า วิฑูฑภะ เมื่อวิฑูฑภะกุมารอายุได้ 16 ชันษา ได้ขอพระมารดาและกราบทูลพระราชบิดา เพื่อไปเ

เรื่องราวของวิฑูฑภะผู้มีผิวพรรณดั่งทองคำที่ถูกดูแคลนโดยเจ้าศากยะ ทำให้เกิดความแค้นที่นำไปสู่วิสัยทัศน์แห่งการแก้แค้นเมื่อเขาได้ขึ้นครองราชย์ ในขณะเดียวกัน การมีอำนาจของกลุ่มพราหมณ์ในสมัยพุทธกาล เป็นอี

บทที่ 3 พระสัมมาสัมพุทธเจ้า เสด็จประทับ ณ สวนอัมพวัน บ ท ที่ 3 พ ร ะ ส ม ม า สั ม พุ ท ธ เจ้า เสด็จประทับ ณ ส ว น อั ม พ วัน DOU 21

แนวคิด 1. หลังจากทรงทำปิตุฆาตพระราชบิดาแล้ว พระเจ้าอชาตศัตรูทรงมีพระทัยเต็มไปด้วยความ เศร้าหมอง เฝ้าโศกาอาดูรถึงแต่การสวรรคตของพระราชบิดาถึงกับไม่เป็นอันบรรทม รู้สึกสำนึกผิดที่ หลงเชื่อคำของพระเทวทัต

บทความนี้พูดถึงความรู้สึกเศร้าและสำนึกผิดของพระเจ้าอชาตศัตรูหลังจากทำปิตุฆาตพระราชบิดา ส่งผลให้พระองค์มีความประสงค์ที่จะแสดงความขอโทษต่อพระสัมมาสัมพุทธเจ้า โดยหมอชีวกโกมารภัจจ์เป็นผู้นำทางให้พระองค์ จ

ฟังธรรม ถึงกับทรงเปล่งอุทานว่า “คืนนี้เราควรจะเข้าไปหาสมณะ หรือพราหมณ์ผู้ใดดีหนอ ที่จะทำให้จิตใจ ของเราเลื่อมใสได้” เมื่อสิ้นพระสุรเสียงราชอำมาตย์ผู้หนึ่งซึ่งเป็นศิษย์ของครูบูรณกัสสป จึงกราบทูลถึงคุณส

เนื้อเรื่องเกี่ยวข้องกับพระเจ้าอชาตศัตรูที่มีความวิตกกังวลในการเลือกอาจารย์ที่จะเข้าไปหาสัมผัสกับหลักธรรม และการที่ราชอำมาตย์ต่างๆ ได้เสนอชื่ออาจารย์ที่ตนเลื่อมใสต่อพระองค์เพื่อหวังการยกระดับสถานะของต

8. ทรงเป็นพุทโธ คือ ผู้ตื่นและเบิกบานแล้ว ทรงตื่นเองจากความเชื่อถือและข้อปฏิบัติทั้งหลาย ที่ถือกันมาผิดๆ ทั้งทรงปลุกให้ผู้อื่นหลุดพ้นจากความหลงงมงายด้วย อนึ่ง เพราะไม่ติด ไม่หลง ไม่ห่วงกังวล ในสิ่งใดๆ

บทความนี้กล่าวถึงการที่พระเจ้าอชาตศัตรูต้องการเข้าเฝ้าพระสัมมาสัมพุทธเจ้า ซึ่งเกิดจากการสำนึกผิดและอยากขอโทษหลังจากที่ได้ทำกรรมหนักต่อบุพการีและพระพุทธองค์ โดยเขาตระหนักถึงความผิดพลาดและผลที่ตามมา พร้

อชาตศัตรูจะเสด็จไปเฝ้าพระสัมมาสัมพุทธเจ้า มหาชนทั้งปวงจงไปอารักขาพระเจ้าอยู่หัว ตามสมควรแก่ หน้าที่ของตนเถิด ฝ่ายมหาชนทั้งปวง เมื่อได้ยินประกาศดังนั้นจึงพากันคิดเห็นว่า แทนที่จะไปเที่ยวดูมหรสพอัน หาปร

เนื้อหาเกี่ยวกับการเสด็จของพระเจ้าอชาตศัตรูเพื่อเฝ้าพระสัมมาสัมพุทธเจ้า ในขณะนั้นมหาชนได้เลือกที่จะไปเฝ้าผู้ทรง wisdom มากกว่าการไปดูมหรสพ เส้นทางสู่สวนอัมพวันเป็นช่วงเวลาที่เต็มไปด้วยความเงียบและความ

กิจกรรม หลังจากนักศึกษาได้ศึกษา บทที่ 3 พระสัมมาสัมพุทธเจ้าเสด็จประทับ ณ สวนอัมพวัน จบโดยสมบูรณ์แล้ว โปรดนําแบบประเมินตนเองหลังเรียนและกิจกรรม บทที่ 3 แล้วจึงศึกษา บทที่ 4 ต่อไป บทที่ 3 พ ร ะ ส ม ม า

โลกวิทู อนุตฺตโร ปุริสทมุมสารถี สตฺถา เทวมนุสสานํ พุทโธ ภควา” ซึ่งเราท่องจนจำได้ขึ้นใจนั้นมี ความหมายว่าอย่างไรบ้าง 1) อธิบายพุทธคุณบทว่า อรห์ คำว่า อรห์ ก็คือ พระอรหันต์ หมายถึง พระสัมมาสัมพุทธเจ้าทร

บทความนี้อธิบายความหมายของบทพุทธคุณ "อรห์" ซึ่งแปลว่า "ไกลจากกิเลส" และ "ควร" โดยพระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงเป็นพระอรหันต์ที่ควรแก่การบูชาและยึดเป็นแบบอย่าง นอกจากนี้ยังอธิบายบทคำว่า "สมฺมาสมฺพุทฺโธ" ซึ่งห

สุเมธดาบสนั่งสมาธิค้นหาพุทธการกธรรมอย่างนี้เรื่อยไปจนครบทั้ง 10 ประการ แล้วตั้งใจมั่น สร้างบารมีเรื่อยมาอีก 4 อสงไขยแสนกัป จึงได้ตรัสรู้เป็นพระสัมมาสัมพุทธเจ้าในที่สุด จริง ๆ แล้วชาตินี้ ไม่ได้เป็นชาต

บทความนี้กล่าวถึงเส้นทางการสร้างบารมีของพระโพธิสัตว์ โดยมีการนั่งสมาธิค้นหาพุทธการกธรรมและใช้เวลานานถึง 16 อสงไขยกัปในการสร้างบารมี ทั้งนี้แต่ละประเภทของพระสัมมาสัมพุทธเจ้าจะใช้เวลาในการสร้างบารมีแตกต